Maneggiare con cura: l’eresia libertaria di Hoppe in “Democrazia: il dio che ha fallito”

L’opera di Hans-Hermann Hoppe va letta a prescindere, anche quando si fatica a masticare e digerire le sue tesi. Il monumentale Democrazia: il dio che ha fallito (Liberlibri edizioni, con prefazione di Raimondo Cubeddu e un saggio di Alessandro Fusillo) non fa eccezione alla regola; anzi, ne rappresenta una conferma evidente. L’economista e filosofo politico, nato nel 1949 a Peine, in Germania, e trasferitosi stabilmente negli Stati Uniti, possiede indubbiamente il dono dell’implacabilità: la capacità, cioè, di definire con nettezza i contorni di un’idea, isolandola da commistioni e scartavetrando deviazioni storiche e narrative eccessivamente edulcorate.

Considerato uno dei più lucidi esponenti viventi del libertarismo radicale, Hoppe viene spesso sbrigativamente collocato, secondo la vulgata corrente, nell’alveo dell’anarco-capitalismo. Una definizione che può far accapponare la pelle, ma con la quale è inevitabile confrontarsi, soprattutto nell’attuale fase storico-politica globale, segnata da una profonda entropia istituzionale e culturale. Ciò che conta, tuttavia, è evitare accostamenti superficiali e fuorvianti: in particolare, le connessioni tra Hoppe e i cosiddetti “titani del tech”, ipotesi che Andrea Venanzoni liquida efficacemente come puro «dadaismo interpretativo».

Il saggio sulla democrazia è senza dubbio un libro controverso, difficile e al tempo stesso sconvolgente. Sin dalla sua prima edizione americana del 2001 ha suscitato sconcerto su entrambe le sponde dell’Atlantico, poiché ha messo radicalmente in discussione i fondamenti teorici e gli esiti concreti dei moderni sistemi politici occidentali. Tanto da arrivare a rivalutare l’istituto della monarchia medievale e a difenderlo, criticando al contempo la dottrina del presidente americano Woodrow Wilson, accusata di aver esportato gli interessi statunitensi in Europa non senza conseguenze storiche decisive. Idee tutt’altro che innocenti, vere e proprie pugnalate al cuore tanto per i democratici quanto per i liberali di ieri e di oggi.

Secondo Hoppe, la democrazia si è trasformata in un dio laico, al quale vengono progressivamente sacrificate le libertà individuali. L’ideologia democratica, sostiene l’economista tedesco, funziona come una gabbia mentale e sociale, capace di escludere ogni alternativa a sé stessa e di delegittimare qualsiasi forma di critica strutturale. Non solo: la democrazia viene definita un sistema «immorale e antieconomico», intrinsecamente incapace di generare prosperità duratura, poiché fondato su incentivi perversi, sull’erosione della proprietà privata attraverso la tassazione e su una sistematica preferenza per il breve termine.

In questo senso, Democrazia: il dio che ha fallito non è soltanto una critica politica, ma un attacco frontale a uno dei dogmi più intoccabili della modernità occidentale, un libro che costringe il lettore – anche quello più ostile – a confrontarsi con interrogativi radicali sul rapporto tra potere, libertà e ordine sociale.

Una ripubblicazione coraggiosa e necessaria, da maneggiare tuttavia con cura. Un testo probabilmente urgente. A certificarlo è il politologo e studioso del pensiero liberale Raimondo Cubeddu, che nella prefazione alla recente edizione italiana scrive: «Il libro di Hoppe, anche se non può certo fornire risposte definitive, ha l’indubbio merito di avviare una riflessione perché inizia a porre seriamente la questione se si possa fare a meno dello Stato, del potere e della politica, e di come sostituirli». Una questione enorme, che può anche fare paura, perché segna un innegabile salto nel vuoto che in molti non sono disposti a compiere. Tuttavia, è lo stesso Cubeddu a ricordare come «il filosofo che non cercasse di andare oltre il proprio tempo non potrebbe seriamente rivendicare il diritto di definirsi tale, né quello di essere preso in considerazione».